Ana Sayfa

ÇÜRÜYECEK BEDENİNLE HAYAT VER

ORGAN BAĞIŞI HAFTASINDA
ÇÜRÜYECEK BEDENİNLE HAYAT VER ,
ÇÜNKÜ ORGANLARIN YAŞAMAYA DEĞER.

 1-Sağlığımızda günahlarımıza keffaret olması niyetiyle ve bizzat Allah rızası için maddi menfaat beklemeden organ bağışlamak, kan bağışlamak veya ölümünden sonra  bağışladığına dair vasiyette bulunmak. v.s
2-Kişinin ölümü halinde günahlarına keffaret olması ve bizzat Allah rızasını umarak maddi menfaat beklemeden yakınlarının organlarını bağışlaması,

ORGAN BAĞIŞININ ÖNEMİ ve KISAS YAPMAK

Bir mü’mini öldürmenin ne kadar kötü bir şey olduğunu Yüce Allah şu ayette bildiriyor.

وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا

“Kim bir mü’mini kasten öldürürse, cezası, içinde ebedî kalacağı cehennemdir. Allah, ona gazap etmiş, lânet etmiş ve onun için büyük bir azap hazırlamıştır.” (Nisa 93)

Öldürülen kişiler hakkında bakınız nasıl kısas emrolunmuştur.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى

“Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı. Hüre karşı hür, köleye karşı köle, kadına karşı kadın kısas edilir”…..(Bakara 178)

Bu ayeti kerimede öldürülen hür kişinin diyetinin hür bir kişi olduğu, köle bir kişinin diyetinin köle bir kişi olduğu, kadın bir kişinin diyetinin kadın bir kişi olduğu, yani her öldürülenin diyetinin kendi cinsinden misli olacağı bildirilmektedir. Yine

وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

“Onda (Tevrat’ta) üzerlerine şunu da yazdık: Cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş kısas edilir. Yaralar da kısasa tabidir. Kim de bu hakkını bağışlar, sadakasına sayarsa o, kendisi için keffaret olur. Allah’ın indirdiği ile hükmetmeyenler, zalimlerin ta kendileridir. “ (Maide 45) Bu ayette de ; Cana can, göze göz, dişe diş, buruna burun, kulağa kulak, yaraya yara diye misliyle kısasın yapılacağı bildiriliyor.

Yine

وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Ey akıl sahipleri! Kısasta sizin için hayat vardır. Umulur ki (bu hükme uyarak) korunursunuz.(Bakar 179) ayeti kerimesinde düşünebilen akıl sahipleri için kısasta  hayat olduğu bildiriliyor.

Yine bir insanı sebepsiz yere öldürmenin ve bir insana hayat vermenin ne demek olduğunu yüce Allah şu ayette bildiriyor.

مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا

“Kim, bir insanı, bir can karşılığı veya yeryüzünde bir bozgunculuk çıkarmak karşılığı olmaksızın öldürürse, o sanki bütün insanları öldürmüştür.” Devaminda,

 وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا

 Her kim de birini (hayatını kurtararak) yaşatırsa, sanki bütün insanları yaşatmıştır...(Maide 32)

Bu ayetler ışığında organ bağışlamanın hükmünü düşünecek olursak maide suresinin 45. Ayetinde “Cana can, göze göz, buruna burun, dişe diş, kulağa kulak, yaralara misliyle yara kısas yapılacağı buyurulup, “Kim de hakkını bağışlarsa ve sadakasına sayarsa o, kendisi için keffaret olur.” Hükmü gereği Allah rızası için, günahlara keffaret olacağı niyetiyle bağışlanan organların da sadaka sayılıp kendisi için keffaret olacağına kıyas yoluyla hükmedilir.

Maide 32. Ayetinde “Her kim de bir kişinin hayatını kurtarırsa bütün insanların hayatını kurtarmış gibidir “ müjdesi gereği “HUŞU” yoluna karar kılan kişi sağlığında kan, ilik, organ bağışı yapabilmek, ölümünden sonra da organlarını bağışlamayı vasiyet etmek suretiyle bu yolda kurbiyyet makamına erişeceği muhakkaktır.

Çürüyecek bir beden bulacak ise hayat,
Çürüyecek bedenini  o bedenlerde yaşat,
Organları bağışla şeytan  nefsine inat,
Organ için el açan insanlara el uzat,
Günahına keffaret gel canlara sen can kat.
Kalpleriniz huzurlu, gönlünüz olsun rahat.

Kamil HOŞOĞLU